भक्तानां स्मरणं विष्णोर्नित्यज्ञप्तिस्वरूपतः

१८. हरेरनुग्रहार्थं प्रार्थना

ॐ क्रतो स्मर कृतः स्मर ॐ क्रतो स्मर कृतः स्मर ॥ १९॥

भाष्यम्

भक्तानां स्मरणं विष्णोर्नित्यज्ञप्तिस्वरूपतः

अनुग्रहोन्मुखत्वं तु नैवान्यत् क्वचिदिष्यते
इति ब्रह्मतर्फे ॥ १९ ॥

ईशावास्योपनिषद्भाष्यटीका

अथ प्रणवप्रतीकं प्रार्थयतेइति । 'ओतत्वादिगुणयुक्तक्रतो मां स्मर । मया कृतं ध्यानादिकं च स्मर' इति । अभ्यासस्तात्पर्यार्थः । अत्र 'स्मरणं नाम प्रसिद्धमेव ' इति प्रतीतिं स्मृत्यैव परिहरतिभक्तानाम्इति । 'भक्तकर्मकं यद्विष्णोः स्मरणं तदनुग्रहोन्मुखत्वमेव विष्णौ यः स्मरणशब्दः प्रयुज्यते, स स्मरणकार्यानुग्रहोन्मुखत्व एव लक्षणया वर्तत' इति यावत् । 'नैवान्यत् संस्कारकारणकं ज्ञानम्' इत्यर्थः । न केवलं भक्तविषय एवं किन्तु सर्वत्रापि, इत्युक्तम्क्वचिद्इति । कुत: ? “नित्यज्ञप्तिस्वरूपतः'स्मरणं हि अनुभवनाशे तज्जन्यसंस्कारसहकृतेन मनसा जायते, ईश्वरश्च नित्यज्ञानस्वरूप इति तस्य स्मरणासम्भवात् लक्षणाश्रयणम्इति भावः ॥ १९ ॥